Σάββατο, 22 Αυγούστου 2009

Για SMS οι Μινωίτες είχαν τις φρυκτωρίες τους

Του ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΓΕΩΡΓΟΥΔΗ

Το αρχαιότερο συγκροτημένο επικοινωνιακό σύστημα στον ευρωπαϊκό χώρο, ενδεχομένως και στον κόσμο, είναι οι μινωικές φρυκτωρίες (1900 π.Χ. - 1700 π.Χ.), οι λεγόμενοι σωροί στη λαϊκή γλώσσα.

Μια μινωική φρυκτωρία είχε το σχήμα κόλουρου κώνου με διάμετρο βάσης 15 έως 47 μέτρα και ύψος 3 έως 8. Αποτελούνταν από χώμα και ημικυκλικά τοιχάρια ανά 70 πόντους

Μια μινωική φρυκτωρία είχε το σχήμα κόλουρου κώνου με διάμετρο βάσης 15 έως 47 μέτρα και ύψος 3 έως 8. Αποτελούνταν από χώμα και ημικυκλικά τοιχάρια ανά 70 πόντους Ηταν ένα τεράστιο πλέγμα μετάδοσης σημάτων σε μακρινές και κοντινές αποστάσεις με πολύ μεγάλη πυκνότητα σε υψηλά σημεία, αλλά και σε αρχαία μονοπάτια, που κάλυπτε όλη την Κρήτη. Μέσα σε ελάχιστο χρονικό διάστημα μπορούσαν να μεταδώσουν, κυρίως με βάση τα φωτεινά σήματα τη νύχτα και με καπνούς ή χειρονομίες την ημέρα, τα μηνύματα που ήθελαν οι αρχαίοι Κρήτες.

Στην ευρύτερη γεωγραφική ενότητα της πεδιάδας Ηρακλείου εντοπίστηκαν 140 μινωικές φρυκτωρίες, μοναδικά ντοκουμέντα ενός πολυσχιδούς πολιτισμού. Είναι γνωστή η αναφορά στον Αισχύλο, στο έργο του «Αγαμέμνων», για τη μετάδοση μέσω των φρυκτωριών της είδησης για την άλωση της Τροίας, μέσα σε μια νύχτα, από την Τροία στις Μυκήνες. Στην περίπτωση των Μινωιτών έχουμε ένα έργο μοναδικό σε σύλληψη και εκτέλεση, ταυτόχρονα σύστημα παρατήρησης αλλά και άμυνας, που συναγωνίζεται, από πλευράς μεγέθους και κατασκευής, τα μεγάλα ανακτορικά συγκροτήματα. Ετσι υποστηρίζει ο αρχαιολόγος Νίκος Παναγιωτάκης, που έκανε αυτή την πολυσήμαντη ανακάλυψη.

«Στον σημερινό κόσμο, με τα μέσα που διαθέτουμε, η επικοινωνία μπορεί να γίνει άμεσα από χώρα σε χώρα. Οι Μινωίτες είναι ο πρώτος λαός που επένδυσε τόσο πολύ στην επικοινωνία σε συνδυασμό με την άμυνα», λέει.

«Εχουμε δύο ειδών μινωικές φρυκτωρίες. Αυτές που βρίσκονται στις κορυφές λόφων και στις κορυφογραμμές είναι οι μεγαλύτερες σε έκταση, φτάνουν περίπου το 1,5 στρέμμα, όπως η φρυκτωρία που ονομάζεται "ο Σωρός του Παντελή". Το δεύτερο είδος είναι οι Σωροί που βρίσκονται πάνω στα μινωικά μονοπάτια και τα ορίζουν έχοντας έκταση γύρω στο ένα στρέμμα».

Μια μινωική φρυκτωρία έχει το σχήμα κόλουρου κώνου με διάμετρο βάσης από 15 έως 47 μέτρα και ύψος από 3-8 μέτρα. Αποτελείται από χώμα και ημικυκλικά τοιχάρια ανά 70 πόντους, ενώ υπάρχουν και ακτινωτά τοιχάρια για την καλύτερη στήριξη. Τα ημικυκλικά τοιχάρια αρχίζουν πολλές φορές πάνω από τον φυσικό βράχο και εσωτερικά γεμίζονται με χώμα. Στην κορυφή το έδαφος ισιώνεται - με το νερό της βροχής αλλά και τις φωτιές που άναβαν σε καθημερινή βάση. Τις μινωικές φρυκτωρίες επάνδρωναν άτομα που ζούσαν σε κοντινές αποστάσεις - πάντα βρίσκονται δίπλα ή κοντά σε οικισμούς ή εγκαταστάσεις.

Οι θέσεις στις οποίες βρίσκονταν όριζαν τους μινωικούς δρόμους μέχρι τα πιο δυσπρόσιτα σημεία των ορεινών όγκων της πεδιάδας. Πρόκειται για ένα κολοσσιαίο έργο της μινωικής περιόδου για τον έλεγχο των σημαντικών δρόμων, όπου γινόταν η διακίνηση προϊόντων από την ενδοχώρα προς τα ανάκτορα της Κνωσού και των Μαλίων, αλλά και των ακτών, σημείων στρατηγικής σημασίας για τους Μινωίτες.

Η κατασκευή των φρυκτωριών δεν ήταν εύκολη υπόθεση. Εξηγεί ο Ν. Παναγιωτάκης. «Η ογκομέτρηση που πραγματοποιήσαμε στον Σωρό του Παντελή έδειξε πως η συγκεκριμένη φρυκτωρία περιέχει 5,5 περίπου χιλιάδες κυβικά μέτρα χώματος και πετρών. Αυτό σημαίνει πως η κατασκευή μιας μινωικής φρυκτωρίας ήταν ένας κατασκευαστικός άθλος. Διότι δεν είναι μόνο η τοποθέτησή τους στα βουνά, όπου ξέρουμε πόσο δύσκολα γίνεται η μεταφορά οποιουδήποτε υλικού εκεί. Είναι και οι καιρικές συνθήκες, που το χειμώνα στα βουνά είναι επώδυνες».

Βάσει όλων των παραπάνω, οι μινωικές φρυκτωρίες είναι ένα από τα μεγαλύτερα, πιθανόν το μεγαλύτερο τεχνικό έργο της μινωικής Κρήτης. Πρέπει να προσθέσουμε πως υπάρχουν σε όλη την Κρήτη ενώ αυτές που είναι κοντά στην ακτογραμμή, όπως η φρυκτωρία της Ανεμοσυκιάς μεταξύ Μοχού και Μαλίων, της Εδερης Γουβών, του Προφήτη Ηλία Ανωπόλεως και του Σκαλανίου, ίσως έπαιζαν τον ρόλο του φάρου στη ναυσιπλοΐα. Οι φρυκτωρίες των ακτογραμμών είναι οι μεγαλύτερες και βρίσκονται σε τέτοια σημεία που φαίνεται ακόμη και ο βυθός της θάλασσας. Επίσης, υπάρχει οπτική επαφή ανάμεσα στις φρυκτωρίες της βόρειας ακτής και της νότιας.

Ο Νίκος Παναγιωτάκης έχει μια ωραία ιδέα: «Πιστεύω πως μπορεί και πρέπει να τεθεί σε λειτουργία το σύστημα επικοινωνίας των φρυκτωριών στην Πεδιάδα και να συμμετέχουν οι κάτοικοι στη διαδικασία αυτή. Θα τονώσει τη συνείδηση των πολιτών και θα προβάλει τουριστικά την περιοχή». *
Ελυθεροτυπία

4 σχόλια:

Ανώνυμος είπε...

Μια απορια... Οι Μινωιτες ηταν ελληνες η οχι???
Στην ιστοσελιδα http://academicearth.org/lectures/the-dark-ages

απο το πανεπιστημιο YALE εχει διαλεξεις ενας πανεπιστημιακος καθηγητης ο Donald Kagan σχετικα με την αρχαια ελλαδα... και στο συκγεκριμενο video στην χρονικη στιγμη 06:37 λεει ξεκαθαρα οτι οι μινωιτες δεν ειναι ελληνες.


τελικα Οι Μινωιτες ηταν ελληνες η οχι???

Προσοχη .. θελω επιχειρηματα και οχι αφορισμους και καταρες....
ευχαριστω...

Ανώνυμος είπε...

Η πτώση της Τροίας μαθεύτηκε στις Μυκήνες την ίδια μέρα.
Τί άλλο χρειάζεται να ξέρουμε?
Προφανώς η τεχνογνωσία ήταν απο τους Μινωίτες.

Για το ερώτημα του προηγούμενου ανωνύμου, υπάρχει το βιβλίο
"Hebrew is Greek" του Yehuda (?) απο το Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης.
Για κάθε ενδιαφερόμενο, υπήρχαν αντίτυπα στην "Ελεύθερη Σκέψη'.

Εάν η πιό ακραιφνής σημιτική γλώσσα έχει ελληνικές ρίζες, τότε πώς θα μπορούσαν οι Μινωίτες να μην είναι Ελληνες?

Ελπίζω το αίνιγμα της Γραμμικής Α να λυθεί κάποτε, όπως της Γ.Β που επείσης θεωρείτω πως ήταν σημιτική.
Δυστυχώς το δείγμα είναι τόσο που μικρό,
Που ακόμη και οι υπερυπολογιστές της NSA αδυνατούν να το αποκρυπτογραφίσουν.

Ανώνυμος είπε...

Καλησπέρες σε όλους!

Θα ήθελα να απαντήσω στο ερώτημα που έθεσε ο φίλος μας. Εάν οι Μινωίτες ήταν Έλληνες ή όχι.

Βασικά πιστεύω η σωστή ερώτηση θα έπρεπε να είναι εάν ΘΕΩΡΟΥΝΤΑΙ Έλληνες ή όχι. Διότι εκείνη την εποχή (η οποία καλείται Σκοτεινοί Αιώνες), η ονομασία Έλληνας-Ελλάς δεν είχε τον γεωγραφικό προσδιορισμό που έχει δήμερα. Ούτε ονομάζονταν Έλληνες. Αντίθετα υπήρχαν πολλοί τοπικοί προσδιορισμοί που χαρακτήριζαν τους ανθρώπους κάθε περιοχής. Με λίγα λόγια εάν ρωτούσες κάποιον άνθρωπο εκείνης της εποχής στον τότε Ελλαδικό χώρο, εάν θεωρεί τον εαυτό του Έλληνα, θα λάμβανες ένα μεγάλο όχι.

Εάν ρωτάς για την Ελληνικότητα των Μινωιτών, δηλαδή για την συγγένειά τους με τους υπόλοιπους ανθρώπους της ηπειρωτικής Ελλάδος, θα πρέπει να ψάξουμε προ-Δωρικά (προ της εισβολής τους στην Κρήτη) στοιχεία που θα μας οδηγήσουν στο συμπέρασμα αυτό.
Όσο αφορά τον ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ,
Θεωρούμε ότι αυτοί οι άνθρωποι είχαν αλλεπάλληλες πολιτιστικές επιρροές κτλ κτλ με τους ηπειρωτικούς ανθρώπους οπότε η πολιτιστική συγγένεια δεν είναι δείγμα συγγένειας αίματος.. το DNA δεν μας εξασφαλίζει σίγουρα αποτελέσματα διότι χρειάζονται πολλά δείγματα για αξιόπιστα αποτελέσματα.. Τέλοσπάντων, ένα αξιόπιστο εργαλείο για τον σαφή προσδιορισμό της καταγογής των Μινωιτών είναι η γλώσσα. Διότι θεωρείται απομονωμένος νησιωτικός πολιτισμός με ιδιέταιρη πολιτιστική ακτινοβολία. Οπότε δεν μπορεί να απαρνηθεί την όποια μητρική του γλώσσα. Πολλοί προσπαθούνε να αποκρυπτογραφήσουν τα αποκρυπτογράφιστα.. άλλοι έχουν βγάλει κιόλας συμπέρασμα για την καταγωγή τους απο την αφρική ή τους σιμητικούς λαούς της Μέσης Ανατολής..

Επειδή κατάγομαι απο την Κρήτη, έχω υπόψη δεκάδες τοπονύμια τα οποία χρονολογικά θεωρούνται
προ-Δωρικά, ενώ ετυμολογικά τοποθετούνται στο ελληνικό γλωσσικό υπόστρωμα. Τέτοια ονόματα είναι Ζάκρος, Κυδωνία, Ήτις (Σητεία - Η Ήτις είναι δήμος της Λακωνικής και πόλη της Κρήτης, από την οποία κατάγεται ο Μύσων ο Ητείος, το οποίο αναφέρει ο Πλάτωνας στον Πρωταγόρα, όπου το γράφει και Χηνέα. Ο Δίδυμος στα συμποσιακά τον ονομάζει Ητείον).... ψάξε εδώ:http://www.kairatos.com.gr/myweb/arxaiespoleiseleft-katri.htm

Πιστεύω οι άνθρωποι ποι δίνουν ελληνικά ονόματα στους οικισμούς τους να μιλάνε Ελληνικά.. οπότε καλύψαμε το ΟΜΟΓΛΩΣΣΟ.

ΘΡΗΣΚΕΙΑ
Όσον αφορά την θρεισκεία, προσωπικά, θα ήθελα να τονίσω
α) τον προ-Δωρικό μύθο της γεννήσεως του Δία στην Κρήτη και
β) μετά την νίκη τους επί του Τάλου, οι Αργοναύτες κατά πως αναφέρεται: "Έτσι, αφού αποβιβάστηκαν στο νησί, έχτισαν, ευγνωμονώντας τους θεούς, βωμούς στον Ποσειδώνα και στον Τρίτωνα και ένα ναό στη μινωική Αθηνά, που ήταν η προστάτιδα θεά της περιοχής"... κτλ

Δηλαδή μιλάμε για το ΟΜΟΘΡΗΣΚΟ.


Ψάξε να βρείς πληροφορίες κ θα δείς..

Διγενής ο Κρής

Ανώνυμος είπε...

http://www.carolandray.plus.com/Eteocretan/Dreros1.html

Διγενής ο Κρής