Ο ΝΤΕΝΤΕ ΚΑΙ Η ΔΑΣΚΑΛΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΔΕΡΕΙΟΥ

ΝΑ ΚΑΙ Η ΕΚΔΟΧΗ ΤΟΥ ΓΝΩΣΤΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΥ Α ΝΤΕΝΤΕ ΓΙΑ ΤΟΥ ΞΥΛΟΔΑΡΜΟΥ ΜΕΤΑ ΣΠΑΣΙΜΑΤΟΣ ΧΕΡΙΟΥ ΤΗΣ ΗΡΩΙΚΗΣ ΔΑΣΚΑΛΑΣ ΤΟΥ Μ ΔΕΡΕΙΟΥ

ΠΑΡΤΕ ΤΑ ΗΡΕΜΙΣΤΙΚΑ ΣΑΣ ΚΑΙ ΑΠΟΛΑΥΣΕ ΤΟΝ

ΓΡΑΦΕΙ ΛΟΙΠΟΝ Ο Α ΝΤΕΝΤΕ

ΤΟ ΜΕΓΑ ΔΕΡΕΙΟ… ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΟΣΟΒΟ Φραστικό επεισόδιο που αναβαθμίζεται σε «μείζον εθνικό θέμα»Ένα φραστικό επεισόδιο ανάμεσα στην πλειονοτική δασκάλα του μειονοτικού σχολείου του Μέγα Δερείου του Έβρου και τη μειονοτική καθαρίστρια του ίδιου σχολείου, στο οποίο αναμείχθηκε και ο άντρας της καθαρίστριας, με τις επανειλημμένες εμπρηστικές δηλώσεις και συνεντεύξεις της δασκάλας στα μέσα μαζικής ενημέρωσης και με τη συμβολή των καραδοκούντων εθνικιστικών αντιμειονοτικών κύκλων τόσο στη Θράκη όσο και ανά το πανελλήνιο, τείνει να εξελιχθεί σε «μείζον εθνικό θέμα», ικανό να δηλητηριάσει τις σχέσεις και να διαταράξει την ειρηνική συμβίωση των δυο σύνοικων στοιχείων στη Θράκη. Γινόμαστε μάρτυρες μιας αήθους όσο και προβακατόρικης προσπάθειας ώστε μια διένεξη από καθαρά διαπροσωπική που είναι να μετατοπισθεί και να μετατραπεί σε πλειονομειονοτική και ελληνοτουρκική εθνικιστική αντιπαράθεση. Το όλο πρόβλημα της δασκάλας έχει βέβαια εθνικιστικό υπόβαθρο, αλλά όχι το συγκεκριμένο επεισόδιο. Ομοιότητες με την υπόθεση Σολακίδη του 1990Υπάρχουν πολλοί παραλληλισμοί με την υπόθεση Σολακίδη που αποτέλεσε μια από τις αφορμές του αντιμειονοτικού πογκρόμ της Κομοτηνής στις 29.1.1990. Ας τη θυμηθούμε. Τότε ένας μειονοτικός ασθενής που νοσηλευόταν στο Νοσοκομείο Κομοτηνής, χειρουργηθείς πριν λίγη ώρα για διάτρηση σκωληκοειδούς, μόλις συνήλθε από τη νάρκωση επιτέθηκε χωρίς λόγο και αφορμή και εντελώς αναίτια σε πλειονοτικό συνασθενή του στο διπλανό κρεβάτι και του κατάφερε χτυπήματα με σκαμπό τραυματίζοντάς τον βαριά. Ο τραυματίας κατέληξε μετά μερικές εβδομάδες. Το περιστατικό αυτό, βοηθούντος και του κλίματος της περιόδου εκείνης, από «σκοτεινούς κύκλους» παρουσιάσθηκε από την πρώτη μέρα ως εθνικιστικό μένος φανατικού Τούρκου εναντίον Έλληνα, που δεν διστάζει να σκοτώνει, προκαταλαμβάνοντας κάθε άλλη διερεύνηση των πραγματικών συνθηκών. Διατηρήθηκε μήνες στην επικαιρότητα, χρησιμοποιήθηκε για τη δημιουργία μιας γενικευμένης ρατσιστικής εκστρατείας και τρομοκρατίας εναντίον της Τουρκικής Μειονότητας με φανταστικά σενάρια και ψεύδη και αποτέλεσε μια από τις αφορμές του προαναφερόμενου πογκρόμ. Μέσα στο κλίμα τρομοκρατίας που είχαν δημιουργήσει τότε οι ίδιοι κύκλοι και οι παρακρατικοί ουδείς από την Πλειονότητα, από τους γνωρίζοντες, με πρώτους τους ιατρούς, τόλμησε να υπερασπισθεί την αλήθεια. Ότι ο δράστης, ένας γιδοβοσκός στα βουνά, καμιά σχέση δεν είχε με πολιτική, εθνικισμούς και φανατισμούς, ότι έπασχε από ψυχική νόσο, ήταν υπό φαρμακευτική αγωγή και ψυχιατρική παρακολούθηση, είχε διακόψει την αγωγή του, ότι συνήλθε από τη νάρκωση σε κατάσταση ψυχοκινητικής διέγερσης και σε πλήρη διατάραξη των ψυχοδιανοητικών λειτουργιών του και επιτέθηκε στον πρώτο τυχόντα που βρέθηκε μπροστά του και αυτός ήταν ο άτυχος Σολακίδης. Όλα αυτά αποσιωπήθηκαν, όπως αποσιωπήθηκε και το γεγονός ότι στη διάρκεια της προφυλάκισής του στις φυλακές Λάρισας ο δράστης έπαθε αρκετές φορές παρόμοιες κρίσεις και οδηγήθηκε στο νοσοκομείο. Καταδικάσθηκε σε ισόβια. Και βρέθηκε κρεμασμένος στα κρατητήρια της Ασφάλειας Κομοτηνής την παραμονή ακριβώς της κατ’ έφεση εκδίκασης της υπόθεσης. Η αυτοκτονία του έμοιαζε με φτύσιμο προς τους μειονοτικούς και πλειονοτικούς, αρχές και δικαιοσύνη. Οι διαφορές και οι διαφοροποιήσειςΜπορεί να κάνει κανείς πολλούς παραλληλισμούς ανάμεσα στην παρούσα υπόθεση της δασκάλας με την υπόθεση Σολακίδη πριν 18 χρόνια. Με τη διαφορά πως τώρα μερικοί παράγοντες από την Πλειονότητα, τοπικοί άρχοντες, πολιτικοί και άλλοι, που γνωρίζουν πρόσωπα και πράγματα, δεν υιοθετούν αβασάνιστα την εκδοχή του εθνικισμού και του ρατσισμού και τολμούν να αντιπαραταχθούν. Γεγονός αδιανόητο πριν 18 χρόνια, ενδεικτικό όμως της προόδου που στο μεταξύ έχει συντελεσθεί. Αλλά πληρώνουν και το κόστος της αντιπαράθεσης με λοιδορίες και εκβιασμούς. Φραστικό επεισόδιο ή χειροδικίαΑς πάρουμε τα πράγματα από την αρχή. Το φραστικό επεισόδιο, το τελευταίο από τα πολλά και ασήμαντο κατά τα άλλα, ανάμεσα στη δασκάλα και την καθαρίστρια, με μισθό 125 ευρώ παρακαλώ, προκλήθηκε πάλι, όπως αναφέρθηκε, μετά από αυταρχική συμπεριφορά και απαιτήσεις της πρώτης από τη δεύτερη για υπερωριακή και υπερβολική απασχόληση, όπως με οινόπνευμα απολύμανση του μαυροπίνακα και άλλων επιφανειών κλπ. Σ’ αυτό εκ των υστέρων συμμετείχε και ο σύζυγος της καθαρίστριας, κληθείς από την ίδια να την προστατέψει από τη λεκτική επίθεση που δεχόταν. Κατά τους ισχυρισμούς της δασκάλας η συμμετοχή του συζύγου με φωνές και βρισιές κατέληξε σε χειροδικία εναντίον της με κάκωση του δεξιού καρπού. Όπως όμως ομολόγησε η ίδια στο περιβάλλον της, το χέρι της αυτό είχε κάποιο ιατρικό πρόβλημα, της πονούσε και ήταν πρησμένο από πριν. Ενώ ο φερόμενος ως δράστης αρνείται τις κατηγορίες για ξυλοδαρμό ή χειροδικία, ισχυριζόμενος ότι όχι μόνο δεν την έβρισε, αλλά ούτε καν ύψωσε τη φωνή του, απλώς διαμαρτυρήθηκε με ήρεμο τρόπο για τη συμπεριφορά της δασκάλας που με τις απαιτήσεις και τη γκρίνια της είχε κάνει δύσκολη τη ζωή της γυναίκας του της καθαρίστριας. Σπεύδουμε να τοποθετηθούμε αυτονόητα, χωρίς να υιοθετήσουμε τους ισχυρισμούς της μιας ή της άλλης πλευράς, ότι τίποτα δεν μπορεί να δικαιολογήσει την επίθεση σωματική ή λεκτική εναντίον της δασκάλας, εάν όντως συνέβη η πράξη αυτή τότε ασφαλώς είναι εντόνως καταδικαστέα. Από την άλλη όμως η πράξη αποδίδεται σ’ ένα φιλήσυχο άτομο που δεν έχει δώσει τέτοια δείγματα και ανήκει σε μια φιλήσυχη κοινότητα της οποίας οι παραδόσεις τοποθετούν τον δάσκαλο στην πρώτη σειρά προσώπων που τυγχάνουν του μεγαλύτερου σεβασμού. Πάντως η δασκάλα μετά την αναφερόμενη χειροδικία εναντίον της συνέχισε το μάθημά της στο σχολείο και ο δράστης δεν φρόντισε να κρυφτεί για να αποφύγει τη σύλληψη, που πραγματοποιήθηκε μετά 5 ώρες στο σπίτι του, και το αυτόφωρο. Καταδικάσθηκε σε 10 μήνες φυλάκιση. Εθνικισμός, το καταφύγιο κάθε στριμωγμένουΤο τελευταίο καταφύγιο του κάθε στριμωγμένου είναι ο εθνικισμός, και η δασκάλα του Μέγα Δερείου το τελευταίο διάστημα ήταν πολύ στριμωγμένη. Είχαν διαταραχθεί ανεπανόρθωτα οι ειδυλλιακές στα πρώτα δυο χρόνια σχέσεις της με τη μικρή κοινότητα του μειονοτικού χωριού. Το αποκορύφωμα ήταν που πριν 3 μήνες είχαν συλλεγεί υπογραφές και οι Μεγαδερειώτες με αναφορά τους προς την αρμόδια αρχή της μειονοτικής εκπαίδευσης ζητούσαν την απομάκρυνσή της. Η ίδια αναφορά είχε κατατεθεί και στη Βουλή δια μέσου βουλευτή. Έσπευσαν τότε διάφοροι εκπαιδευτικοί και διοικητικοί στο χωριό για να αποτρέψουν το «σκάνδαλο», γνωστή κόρη ανώτερου πολιτειακού παράγοντα γαρ η δασκάλα, και να πετύχουν συμφιλίωση. Η παρέμβαση ή η πίεση των αρχών έφερε καρπούς, ανακλήθηκαν οι υπογραφές. Αμέσως μετά μεσολάβησε ο καβγάς με την καθαρίστρια. Τότε η κ. Χ. Ν. φαίνεται πως έκρινε σκόπιμο να περάσει σε αντεπίθεση και με εμπρηστικές δηλώσεις και συνεντεύξεις προσπάθησε να δώσει «εθνικές» διαστάσεις σε ένα περιορισμένης σημασίας προσωπικό καβγά. Στην προσπάθειά της αυτή βρήκε πρόθυμους συμπαραστάτες τους ακροδεξιούς και σωβινιστικούς κύκλους. Δεν περιορίσθηκε με την καταδίκη του φερόμενου ως δράστη, αλλά ήθελε να εκδικηθεί όλο το χωριό και να καταγγείλει όλο το σύστημα, το τουρκικό προξενείο και τους εγκάθετούς του. Δεν της ξέφυγαν ούτε οι πρώην πλειονοτικοί συνάδελφοί της που είχαν περάσει από το Μέγα Δέρειο και δεν είχαν φροντίσει να διδάξουν στους μαθητές τι είναι η 25η Μαρτίου και μόνον αυτή. Η αγάπη που κράτησε δυο χρόνιαΑς πάρουμε όμως τα πράγματα πάλι από την αρχή. Η υποδοχή της κ. Χ. Ν. πριν 3,5 χρόνια υπήρξε ενθουσιώδης από την τοπική κοινότητα, επειδή αυτή, έμπειρη και ικανή εκπαιδευτικός με αστική καταγωγή, με προϋπηρεσία στη Ζάκυνθο και στην Παραδημή της Κομοτηνής, είχε προτιμήσει και ζητήσει να μετατεθεί στο μειονοτικό σχολείο του ορεινού και απομακρυσμένου από αστικά κέντρα χωριού τους. Πάντοτε υπήρχε πρόβλημα με τους δασκάλους της ελληνόφωνης εκπαίδευσης που δεν προτιμούσαν μια θέση στην άγονη γραμμή ή την εγκατέλειπαν με την πρώτη ευκαιρία, ενώ οι δάσκαλοι της τουρκόφωνης εκπαίδευσης κατά κανόνα είναι ντόπιοι. Ένα άλλο γεγονός που έκανε μεγάλη εντύπωση και σχολιάσθηκε θετικά ήταν ότι η νέα δασκάλα που τους είχε κάνει την τιμή να εγκατασταθεί οικογενειακώς στο ταπεινό χωριό τους φρόντισε αμέσως να γίνει και δημότης του τοπικού δήμου και να μεταφέρει τα δικαιώματά της εκεί. Ο ενθουσιασμός της τοπικής κοινότητας, αλλά και των μαθητών, έγινε ακόμα μεγαλύτερος όταν η νέα δασκάλα άρχισε να ξεδιπλώνει τις ικανότητές της, εκπαιδευτικές και κοινωνικές, ήταν υπερδραστήρια, εργασιομανής, με πρωτοβουλίες για ενισχυτική διδασκαλία και άλλες, έγινε φίλη με όλους. Η φιλόξενη ανταπόκριση των χωρικών ήταν ανάλογη, όπως εύκολα μπορεί να εννοήσει κανείς το περιεχόμενό της. Ο ενθουσιασμός ήταν αμοιβαίος, και η ίδια εξομολογείται πως «έχει έρθει εδώ σ’ ένα παράδεισο», εννοώντας τόσο το φυσικό όσο και το ανθρώπινο περιβάλλον. Κάποτε θα διαπιστώσει με έκπληξη πως έχει 9 ολόκληρους μήνες να απομακρυνθεί από το Μέγα Δέρειο και να επισκεφθεί τους γονείς της. Ο μήνας του μέλιτος κράτησε δυο χρόνια. Οι πρώτες σκιέςΟι πρώτες αντιπαραθέσεις με παράγοντες του χωριού, τους γονείς, τη σχολική εφορία, αλλά και τους συναδέλφους της αφορούσαν κάποια δευτερεύοντα θέματα και θέματα συνεργασίας και είχαν ως αφετηρία την υπερβολική της τυπικότητα σε υπηρεσιακά, την αυστηρότητα και τις εμμονές της. Δεν ήταν η πλευρά που κάθε φορά είχε άδικο, δηλαδή είχε και σημαντικό αριθμό υποστηρικτών. Ήταν όμως και κάποιες εξωσχολικές δραστηριότητες της που ξένιζαν γενικά. Το πρώτο περιστατικό που ξένισε περισσότερο τους Μεγαδερειώτες ήταν όταν πήγε επίσκεψη τους μαθητές της στο εθνικό κανάλι ΕΤ3 όπου τους παρουσίασε από την τηλεόραση ως πομακόπουλα του Έβρου. Ούτε καν ως μουσουλμανόπουλα όπως συνηθίζεται, κι όχι βέβαια ως τουρκάκια έτσι όπως θα επιθυμούσαν οι γονείς και η κοινότητα. Τότε έπεσαν οι πρώτες σκιές στις σχέσεις της με την τοπική κοινότητα, αλλά ξεπεράσθηκαν γρήγορα. Δασκάλα αντάρτισσα ενάντια στο μειονοτικό καθεστώςΣτην αιώνια διένεξη της Πολιτείας με τη Μειονότητα στο θέμα του εθνοτικού προσδιορισμού, αλλά και στην προσπάθεια αποτουρκοποίησης και κατασκευής άλλων ταυτοτήτων οι απόψεις της δασκάλας ήταν σαφείς, πιο προχωρημένες και πιο σκληρές από τις επίσημες θέσεις. Και από ένα ορισμένο χρονικό σημείο και μετά άρχισαν να εκφράζονται πια χωρίς επιφυλάξεις, με λόγια και πράξεις. Όταν οι απόψεις της αυτές και οι ανάλογες δραστηριότητές της εντός και εκτός σχολείου έγιναν ευρύτερα γνωστές επήλθε η ψύχρανση των σχέσεών της με τους τοπικούς παράγοντες και την κοινότητα. Και η φήμη της ξεπέρασε τα στενά όρια του Μέγα Δερείου. Ήταν η δασκάλα αντάρτισσα που ήθελε να γκρεμίσει τα τείχη του μειονοτικού καθεστώτος. Αυτό που λέει ο τοπικός δήμαρχος πως ανακατεύεται σε θέματα που δεν την αφορούν. Η προβληματική για δασκάλα σε μειονοτικό σχολείο προσωπικότητα της κ. Χ. Ν. άρχισε να ξετυλίγεται μετά τον δεύτερο χρόνο. Το γεγονός αυτό σε συνδυασμό με το πείσμα και το πάθος που τη χαρακτηρίζουν στην υποστήριξη των απόψεών της δεν άργησε να την οδηγήσει σε αντιπαραθέσεις στα πιο ευαίσθητα θέματα του μειονοτικού χώρου, όπως η εθνοτική ταυτότητα, η μειονοτική εκπαίδευση, η διδασκαλία της τουρκικής, το μειονοτικό καθεστώς κλπ τα οποία και αμφισβητούσε. Δεν ήταν μόνο οι «αιρετικές» επιστημονικές ή πολιτικές της απόψεις για τα παραπάνω θέματα που θα μπορούσαν να γίνουν ανεκτές όσο αιρετικές κι αν ήταν, αλλά η έμπρακτη αμφισβήτησή τους στην άσκηση των καθηκόντων της που ενοχλούσε κυρίως. Προκλήθηκε μεγάλη δυσφορία, αναστάτωση και ρήξη. Το κλίμα είχε αναστραφεί. Το χωριό δεν την ήθελε πια για δασκάλα στο σχολείο. Δεν μπορούσε να περάσει αδιάφορο το γεγονός που ο μαθητής έφευγε το πρωί από το σπίτι στο σχολείο με «τουρκική ταυτότητα» και επέστρεφε το μεσημέρι χωρίς αυτήν. Δίκην Ισπανού ιεραποστόλουΣτη συλλογή υπογραφών για την απομάκρυνσή της το κείμενο που τις συνοδεύει είναι αρκετά αόριστο και δεν συγκεκριμενοποιεί επαρκώς τις αιτιάσεις για το σχετικό αίτημα. Θα εξακολουθούσε το όλο θέμα να παραμείνει αόριστο και αδιευκρίνιστο, εάν δεν είχε μεσολαβήσει το επεισόδιο με την καθαρίστρια και τον άντρα της. Αυτό έδωσε στη κ. Χ. Ν. την ευκαιρία να αναπτύξει σε δηλώσεις και συνεντεύξεις της στα ΜΜΕ πώς αντιλαμβάνεται τα καθήκοντα της δασκάλας σε μειονοτικό σχολείο και σε μας τη δυνατότητα να κατανοήσουμε καλύτερα τον ιδεολογικό της υπόβαθρο. Δεν ενοχλεί ασφαλώς που αποδεικνύεται σκληροπυρηνική εθνικίστρια. Ενοχλεί όμως σφόδρα που τον καβγά της με την καθαρίστρια τον μετατοπίζει σε πεδίο εθνικιστικής αντιπαράθεσης. Ενόχλησαν και οι αναληθείς ισχυρισμοί της, όπως εκείνος ότι δήθεν η παρέλαση της 28ης Οκτωβρίου στο χωριό παρεμποδίσθηκε με τοποθέτηση αυτοκινήτου στον δρόμο, τη διαψεύδουν κατηγορηματικά οι συνάδελφοί της και οι χωρικοί. Γιατί να το κάνουν αυτό άλλωστε οι μειονοτικοί; Αφού με την εν λόγω εθνική εορτή έχουν άμεση συναισθηματική σχέση και την διεκδικούν από κοινού με τους πλειονοτικούς, διότι στο έπος του 40 έλαβαν μέρος και οι παππούδες τους. Εκτός εάν έχει αναπτυχθεί και στο Μέγα Δέρειο αντιεξουσιαστικό κίνημα που αντιτίθεται στις εθνικές παρελάσεις και δεν το πήραμε είδηση. Ενοχλεί ακόμα περισσότερο ο τρόπος με τον οποίο αντιλαμβάνεται τον ρόλο της ως δασκάλα σε μειονοτικό σχολείο, παρόμοιο με εκείνο των Ισπανών καθολικών ιεραποστόλων στα χωριά των ιθαγενών στα πρώτα χρόνια της ανακάλυψης της Αμερικής. Αυτό είναι το μείζον πρόβλημα. Το Μέγα Δέρειο δεν είναι Κόσοβο,και η δασκάλα δεν είναι κατάλληλη για μειονοτικό σχολείο Οι ακροδεξιοί και οι εθνικιστές, που προσεγγίζουν το πρόβλημα του Μέγα Δερείου με όρους σέρβικου κι αλβανικού εθνικισμού σαν να έχουμε να κάνουμε με το Κόσοβο, θα αναδείξουν τη δασκάλα ηρωίδα. Το Μέγα Δέρειο όμως δεν είναι Κόσοβο και πρέπει να βρουν άλλο κατάλληλο τόπο για να αντιπαραταχθούν. Και η δασκάλα, που απέδειξε πως δεν σέβεται το επίσημο καθεστώς της μειονοτικής εκπαίδευσης και αυτοσχεδιάζει επικίνδυνα για να το ανατρέψει, για τη Μειονότητα είναι απλώς μη κατάλληλη για να διδάξει σε μειονοτικό σχολείο, όσο αυτό εξακολουθεί να υφίσταται ως θεσμός της Πολιτείας.

ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΛΑΥΣΤΙΚΟΣ ;;;;;;;;;;;;;;;;;

ΠΡΟΩΘΗΣΤΕ ΤΟ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΚΕΙΜΕΝΟ ΟΠΟΥ ΚΑΙ ΟΠΩΣ ΜΠΟΡΕΙΤΕ

ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΝΤΟΝ ΕΝΑΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΝΑ ΔΙΑΣΤΡΕΒΛΩΝΕΙ ΤΟΣΟ ΠΟΛΥ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΚΑΙ ΝΑ ΜΕΝΕΙ ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΣΤΟ ΑΠΥΡΟΒΛΗΤΟ

Πηγή FREEDAY-NEWSPAPER

13 σχόλια :

  1. Εμένα μιά χαρά μου φαίνεται ότι τα λέει. Εσύ έχεις προσωπική άποψη περί του τι "πραγματικά" έγινε, ή απλά πιστεύεις μόνο όποιον φοράει σώβρακο με την Ελληνική σημαία;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  2. Εμείς πιστεύουμε αυτά που βλέπουμε
    και αν θες να μάθεις
    ναι
    πιστεύουμε περισσότερο αυτούς που φοράνε σώβρακα Ελληνικά
    και όχι Τούρκικα

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  3. πλάκα μας κάνει;; πογκρόμ στην κομοτηνή το 1990;;;;;; μα ποιόν δουλεύει ο αλήτης!!!!!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  4. Δεν δεχόμαστε μαθήματα από αυτούς που έβγαζαν τα άντερα τους εναντίων των Ελλήνων.

    Κοίτα τι έλεγες που μας κάνεις και μαθήματα ξέρουμε καλά για ποιον δουλεύεις...

    www.youtube.com/watch?v=nYOIFIl6tqM

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  5. Ο πρακτορίσκος Ντεντέ μιλάει για εθνικισμό!!! Ποιός ; Ο τούρκος που η χώρα που εκπροσωπεί ΚΟΒΕΙ ΤΟ YOUTUBE, η χώρα που οι μισοί της κάτοικοι ζουν κάτω απο το όριο της φτώχιας και είναι ξεχασμένοι. Η χώρα που εκτελεί δημοσιογράφους. Η χώρα που βάζει στη Βουλή τους γκρίζους λύκους. Η χώρα με τα λευκά κελιά. Η χώρα που κυνηγάει τους αριστερούς περισσότερο και απο τους PKK! Η χώρα που έχει νομοθεσία περι τουρκισμού!!!

    Είναι εξωφρενικό. Φωνάζει ο κλέφτης!!

    Μη τρώτε το σανό που σας ταϊζουνε όσοι βρίσκονται σε ΔΙΑΤΕΤΑΓΜΕΝΗ ΥΠΗΡΕΣΙΑ και τυχαίνει να γνωρίζυν την ελληνική γλώσσα.

    Υπάρχουν πολλοί που απλά "το παίζουν" έλληνες στο internet και φροντίζουν να μας χλευάζουν ή να σπείρουν τη διχόνοια. Πάρτε το χαμπάρι. Όσο συντομότερα, τόσο το καλύτερο.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  6. Κι αναρωτιόμουν που θυμόμουν το όνομα αυτό... Ευχαριστώ, ανώνυμε 4:51! Που εμφανίστηκε το άρθρο αυτό (εννοώ πριν ανέβει στο Freeday-Newspaper); Θα 'θελα κάτω από το άρθρο αυτό να αναρτηθεί το βίντεο στο σημείο όπου φωνάζει «Κατάρα στον τούρκο που ψηφίζει χριστιανό»...

    ΥΣ: Πρέπει να εμφανίστηκε στη σελίδα Τrakyanin Sesi (http://www.trakyaninsesi.com/). Εδώ είναι που χρειάζονται οι χάκερς :-Ρ .

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  7. Γειά σου "28 Φεβρουάριος 2008 3:04 μμ"

    Μήπως είσαι ο "γκιαούρης" που έλεγε ο Ντεντέ;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  8. ΠOIOΣ EINAI AYTOΣ O MAΛAKAΣ O NTENTE? G AΠO CT

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  9. Μα καλα υπαρχει ελληνας που να μην ξερει τον εκδοτη δημοσιογραφο ντεντε;

    Ιδου η πορεια του μεχρι τωρα

    Πομακος που γενηθηκε σε χωριο της Ξανθης και στην πορεια ανακαλυψε οτι ειναι τουρκος.
    Διατηρει εφημεριδα και ραδιοφωνικο σταθμο , ενω κινειται στον αριστερο χωρο (εκει υπαρχουν μπολικα κοροιδα για να πιασει)
    Αρθρογραφει σε πολλα αριστερα περιοδικα και blogs
    Ηταν απο αυτους που πρωτοανακαλυψαν την "μακεδονικη μειονοτητα" στην χωρα μας και την αβανταρει απ οπου και οπως μπορει.
    Εγινε προσφατα γνωστος στο πανελληνιο απο τα ντροπιαστικα video της Ξανθης στα οποια αποκαλουσε τους Ελληνες γκιαουριδες.
    Τωρα για "ευνοητους" λογους ζει στη πολη της Κομοτηνης .
    Ηταν επισης μελος του παρατηριου ανθρωπινων δικαιωματων του Ελσινκι.

    Με λιγο ψαξιμο στο ιντερνετ σιγουρα θα βρειτε και αλλα στοιχεια.

    Περισσοτερα δεν μπορω να γραψω για να μην κατηγορηθω και σαν συκοφαντης

    Παντως αξιζει συγχαρητηριων γιατι βασιζομενος στην δικη μας ανοησια και αγνοια εχει πεισει την συντριπτικη πλειοψηφια των πομακων (αποτελουν το 1/3 της μειονοτητας που ζει στην θρακη ) οτι ειναι Τουρκοι

    Καλο θα ειναι επισης να αρχισει μια εκστρατεια διαφωτισης μεσω των blogs γιατι το τι ειναι η μουσουλμανικη μειονοτητα της θρακης και ποιες ειναι οι τρεις φυλες που την αποτελουν

    Αυτο , γιατι η αγνοια ειναι ο χειροτερος εχθρος μας.

    Κλεινοντας να συμπληρωσω οτι οι μουσουλμανοι που ζουν στο Μ Δερειο οπου εγινε το περιστατικο με την δασκαλα ειναι πομακοι και οχι τουρκοι

    Αυτο φυσικα σε τιποτα δεν τους εμποδιζει να αυτοαποκαλουνται Τουρκοι

    Ειπαμε καποιοι ολα αυτα τα χρονια που εμεις κοιμομασταν εκαναν παρα πολυ καλη δουλεια

    Ευχομαι να μην εχουμε τα ιδια αποτελεσματα με την ¨"σλαβομακεδονικη μειονοτητα" και την αλβανικη που οπου να ειναι θα γεννηθει.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  10. EYXAPIΣTΩ ΠOΛY ΦIΛE,EIMAI ΣTO EΞΩTEPIKO ΠOΛY MAKPIA AΠ'THN EΛΛAΔA.TΩPA ΞEPΩ TI POΛO ΠAIZEI O AΣΠAΛAKAΣ. G AΠO CT

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  11. Α ρε αν η ιστορία επέτρεπε πλάκες, η καλύτερη θα ήταν όντως η αυτονόμηση της Θράκης υπό την επιτήρηση των εργοδοτών του Ντεντέ. Φαντάσου λοιπόν τα δικαιώματα αυτής της χαμηλά αμοιβόμενης καθαρίστριας και του ειρηνιστή συζύγου της χειρότερα όμως, αυτά των παιδιών τους. Φυσιολογικό θα μου πείτε να αναπτύσσουν τέτοια συμπλέγματα όταν από μικρά μαθαίνουν με το χειρότερο τρόπο την "περηφάνεια" του να είσαι τούρκος. Όσοι υπηρέτησαν Έβρο, καταλαβαίνουν τι εννοώ.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  12. Ευχαριστώ τον φίλο παραπάνω για το video απ' το youtube. Και έχω να πω: Άμα δε γουστάρετε ΞΕΚΟΥΜΠΙΣΤΕΙΤΕ από δω! Να πάτε να κάνετε φίλους και να τους ψηφίζετε στην απέναντι όχθη του έβρου. Πραγματικά προτείνω και στον greekalert να βάλει το video εδώ. Γιατί δεν το είδαμε στις τηλεοράσεις. Να βγει σε όλο το διαδίκτυο!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  13. Tο έχουμε ανεβάσει φίλε μου αμέσως μετά την πρώτη δημοσίευση του
    http://www.greekalert.com/2007/09/to.html

    ΑπάντησηΔιαγραφή